Rabu, 11 Juni 2014

FRANCHISE DAN NASIONALISME


Pengertian
  • Waralaba (Inggris: Franchising;Prancis: Franchise) untuk kejujuran atau kebebasan) adalah hak-hak untuk menjual suatu produk atau jasa maupun layanan.
  • Menurut pemerintah Indonesia, waralaba adalah perikatan dimana salah satu pihak diberikan hak memanfaatkan dan atau menggunakan hak dari kekayaan intelektual (HAKI) atau pertemuan dari ciri khas usaha yang dimiliki pihak lain dengan suatu imbalan berdasarkan persyaratan yang ditetapkan oleh pihak lain tersebut dalam rangka penyediaan dan atau penjualan barang dan jasa
  • Menurut Asosiasi Franchise Indonesia, Waralaba adalah Suatu sistem pendistribusian barang atau jasa kepada pelanggan akhir, dimana pemilik merek (franchisor) memberikan hak kepada individu atau perusahaan untuk melaksanakan bisnis dengan merek, nama, sistem, prosedur dan cara-cara yang telah ditetapkan sebelumnya dalam jangka waktu tertentu meliputi area tertentu
Dengan kata lain, Franchising (pewaralabaan) pada hakekatnya adalah sebuah konsep pemasaran dalam rangka memperluas jaringan usaha secara cepat.

Hubungan franchise dengan nasionalisme
        Pada awalnya sistem franchise muncul di Indonesia sangat membantu karena menyerap banyak SDM, dan sistem pendaan dan managemen yang baik. Namun secara perlahan dan lama kelamaan ini mengubah nasionalisme rakyat indonesia. Usaha franchise yang di Indonesia di dominasi oleh restoran cepat saji yang pemiliknya adalah orang luar negeri. Franchise restoran cepat saji ini sangat digemari oleh masyarakat indonesia. Hingga restoran ini banyak tersebar dimana-mana dan mendominasi pasar indonesia. Restoran franchise ini juga tidak dapat dipungkiri telah merubah sikap nasionalisme rakyat Indonesia. Karena pola pikir rakyat indonesia saat ini bahwa restoran cepat saji tersebut akan membuat seseorang tampak lebih dipandang “gaul” , lebih keren karena telah mengikuti gaya hidup orang barat. Sedangkan makanan asli Indonesia lama-kelamaan telah ditinggalkan karena mereka berpikir bahwa hal itu sudah “kuno”. Ini merupakan tanda-tanda telah hilangnya sikap nasionalisme pada rakyat Indonesia.

       Usaha franchise ini juga dapat berakibat buruk pada usaha-usaha kecil milik orang indonesia. Dengan merebaknya dan menjamurnya franchise ini dimana semakin hari semakin banyak penggermanya, telah dapata mematikan usaha makanan asli orang indonesia. Telah mematikan sumber penghasilan orang-orang yang bergantung pada usaha makanannya. Memang franchise yang merupakan salah satu bentuk dari globalisasi ini tidak dapat kita hindari, karena mau tak mau kita juga harus menjadi pribadi yang mengikuti jaman, namun tetap berpegang teguh pada nasionalis. Ini dapat kita realisasikan dalam bidang usaha yaitu dengan membuka usaha makanan khas tradisional dengan sistem usaha seperti franchise. Dengan begitu kita tidak tertinggal arus globalisasi namun tetap menjunjung warisan budaya Indonesia melalui warisan kulinernya.

                     http://www.eocommunity.com/Pengertian-Franchise-di-Indonesia

PEDOFILIA

Pedofilia atau pedofil mungkin bukan sebuah kata baru yang kita dengar. Bahkan akhir-akhir ini kata tersebut sedang “naik daun” karena adanya beberapa kasus yang terjadi di negara kita ini mengenai pedofilia. Sebelum kita membahas lebih lanjut ada baiknya kita mengetahui apa itu pedofilia yang sesungguhnya

Pengertian
·         Menurut diagnosa medis
pedofilia didefinisikan sebagai gangguan kejiwaan pada orang dewasa atau remaja yang telah mulai dewasa (pribadi dengan usia 16 atau lebih tua) biasanya ditandai dengan suatu kepentingan seksual primer atau eksklusif pada anak prapuber (umumnya usia 13 tahun atau lebih muda, walaupun pubertas dapat bervariasi).
·         Menurut Klasifikasi Penyakit Internasional (ICD)
pedofilia sebagai "gangguan kepribadian dewasa dan perilaku" di mana ada pilihan seksual untuk anak-anak pada usia pubertas atau pada masa prapubertas awal.
·         Menurut Diagnostik dan Statistik Manual Gangguan Jiwa (DSM)
 pedofilia adalah parafilia di mana seseorang memiliki hubungan yang kuat dan berulang terhadap dorongan seksual dan fantasi tentang anak-anak prapuber dan di mana perasaan mereka memiliki salah satu peran atau yang menyebabkan penderitaan atau kesulitan

pedofilia ada 3 jenis:
·         Infantofilia, atau nepiofilia, digunakan untuk merujuk pada preferensi seksual untuk bayi dan balita (biasanya umur 0-3).
·         Pedofilia digunakan untuk individu dengan minat seksual utama pada anak-anak prapuber yang berusia 13 atau lebih muda.
·         Hebephilia didefinisikan sebagai individu dengan minat seksual utama pada anak prapubertas yang berusia 11 hingga 14 tahun

Contoh Kasus
Salah satu kasus yang hangat diperbincangkan adalah kasus yang terjadi di daerah Sukabumi, Jawa Barat. Andri Sobari atau memiliki nama tenar Emon adalah tersangka dari kasus pedofilia. Dia telah melakukan kekerasan seksual terhadap sekitar 100 lebih anak. Emon mengaku telah melakukan tindakan keji ini sejak ia berumur 15 tahun. Bahkan setelah dia melakukan perbuatan jahat itu,  dia mencatat atau menuliskan nama-nama korbannya. Latar belakang dia melakukan itu bukan hanya dikarenakan kelainan seksual tetapi setelah diketahui bahwa dia juga merupakan korban dari pelecehan seksual. Itu terjadi saat dia masih kecil. Berarti secara tidak langsung dia melakukan kejahatan tersebut untuk membalas dendam kan perbuatan orang yang telah melecehkannya, namun dia salurkan kepada anak-anak yang tidak berdosa dan berdaya. Modus Emon untuk menjerat calon korbannya dengan cara diberi uang, namun Emon membantah bahwa dirinya menganut ilmu hitam sehingga melakukan kejahatan seksual kepada anak. Emon mengaku melakukan tindakan tersebut karena hasrat seksualnya yang menyimpang.


Solusi terhadap kasus pedofilia

Obat untuk penyakit atau kelainan pedofilia sampai saat ini belum ada, namun ada berbagai cara dalam mengurangi, mencegah, melalukan terapi pasca kejadian dsb.
·         Pertama, mempertebal keimanan dengan lebih mendekatkan diri kepada Allah. Dengan kita lebih mendekatkan diri kepada Allah, maka kita akan terhindar dari perbuatan dosa,serta segala perbuatan kita akan jauh dari dosa.
·         Kedua, menutup aurat juga penting dan wajib dilakukan. Karena aurat akan mengundang sifat dan niat jahat dalam diri seseorang. Dengan menutup aurat, kemungkinan tindak kejahatan seksual yang terjadi akan sangat kecil. Karena kejahatan seksual muncul karena adanya nafsu dan kesempatan.
·         Ketiga, mengapuskan, memusnahkan segala bentuk pornografi, dan porno aksi. Dua hal ini yang merupakan pemicu terjadi kejahatan seksual dikalangan remaja saat ini.
·         Keempat, bagi para korban kejahatan seksual, segera ditangani secara medis dan dirawat untuk menghilangkan segala trauma yang diakibatkan perbeuatan keji yang terjadi pada dirinya. Jangan sampai korban merasa ingin balas dendam dengan melakukan hal yang serupa kepada orang lain, seperti yang terjadi pada kasus emon.

·         Kelima, bagi para pelaku kejahatan, diberikan tindak pidana seberat-beratnya. Karena telah merusak moral para penerus bangsa. Selain tindak pidana, pelaku juga harus mendapatkan perawatan kejiwaannya untuk membenahi akhlak dan moralnya secara tuntunan agama.


sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Pedofilia

Sabtu, 26 April 2014

ANDAI SAYA CALEG



Andai suatu hari saya menjadi caleg saya tidak mau memberikan banyak janji yang terlihat sangat menjajikan. Karena janji adalah sebuah utang yang harus untuk dibayar dan direalisasikan. Yang pertama saya lakukan adalah meneruskan project,rencana, kegiatan terdahulu yang bersifat positif yang dapat meningkatkan kemakmuran masyarakatnya hinigga terealisasikan dengan baik dan benar. Setelah itu saya membuat lapangan pekerjaan. Sebagai mahasiswa teknik arsitektur sudah tentu saya akan mentata kota yang dibawah naungan saya menjadi lebih indah, teratur, tertib, sehat, dan nyaman. Dan membangun bangunan atau tempat-tempat yang unik dan indah tanpa harus merusak lingkungan sekitar atau lahan hijau yang yang ada.

LOKALISASI



Lokalisasi adalah istilah yang berkonotasi sebagai tempat untuk menampung atau berkumpulnya para “perempuan penghibur” atau Wanita Tuna Sisila (WTS) atau bisa dibilang tempat prostitusi. Lokaslisasi iini sudah menyebar di beberapa daerah di Indonesia seperti contohnya Lokasasi Dolly di Surabaya, Lokalisasi sintai di Batam, Gang Sadar di purwokerto. Dan ini sulit untuk benar-benar diberantas karena sudah banyaknya tempat-tempat seperti ini di daerah lain. Dan banyaknya para pekerjanya. Ada beberapa faktor yang menyebabkan maraknya lokalisasi ini, seperti hal nya  sulitnya biaya hidup, kurangnya keimanan pada dirinya, dan tergiur oleh besaran hasil yang didapatkan.
Hal ini sangat meresahkan bahkan sangat berdampak buruk bagi para anak-anak yang berada di lingkungan sekitar. Moral anak bangsa akan ikut rusak oleh para oknum yang tak bermoral seperti ini. Bagaimana bangsa ini akan maju jika moral anak bangsa telah rusak. Dan dimana anak bangsa yang diharapkan ini tumbuh dan berda di lingkungan yang sangat berpotensi merusak moralnya. Tentu ini sangat mengerikan. Karena lingkungan adalah faktor terbesar dalam membentuk perilaku dan jati diri anak tersebut.
Sudah tentu tempat haram ini harus dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. Karena apabila hanya dimusnahkan tempatnya saja tidak akan memberhentikan kegiatan terlarang bahkan merekan akan membuka tempat baru untuk tetap berlangsungnya kegiatan itu. Maka harus dimusnahkan hingga ke pelaku-pelakunya baik para penjajanya atau para pelanggannya. Dimusnahkan dalam arti ini adalah untuk para penjaja mereka diberi hukuman penjara lalu direhab secara agama atau diluruskan kembali akhlaknya sepeti dimasukan ke pesantren dan tak lupa diberi pekerjaan yang halal sebagai pengganti pekerjaan yang terlarang itu. Karena factor pekerjaan dan biaya hidup merupakan faktor terbesar sebagai alasan mengapa mereka sampai nekat bekerja sebagai WTS.
Bagi para pelanggan juga diberi hukuman penjara dan denda yang memberatkan agar mereka jera. Dan tak lupa akhlak dan perilaku mereka juga harus diluruskan kembali ke jalan yang benar sesuai ajaran agama. Dan bagi para orang tua yang berada di sekitar tempat tersebut harus membekali dan menanamkan agama pada diri sang anak agar tidak ikut terjerumus dalam kegiatan terlarang itu.

LAGU POP TENTANG INDONESIA



LAGU POP YANG MENGGAMBARKAN INDONESIA

Lagu Iwan Fals yang berjudul tikus-tikus kantor

Kisah usang tikus-tikus kantor
Yang suka berenang disungai yang kotor
Kisah usang tikus-tikus berdasi
Yang suka ingkar janji
Lalu sembunyi dibalik meja
Teman sekerja
Didalam lemari dari baja
Kucing datang
Cepat ganti muka
Segera menjelma
Bagai tak tercela

Masa bodoh hilang harga diri
Asal tidak terbukti ah
Tentu sikat lagi

Tikus-tikus tak kenal kenyang
Rakus-rakus bukan kepalang
Otak tikus memang bukan otak udang
Kucing datang
Tikus menghilang

Kucing-kucing yang kerjanya molor
Tak ingat tikus kantor
Datang men-teror
Cerdik licik
Tikus bertingkah tengik
Mungkin karena sang kucing
Pura-pura mendelik

Tikus tahu sang kucing lapar
Kasih roti jalanpun lancar
Memang sial sang tikus teramat pintar
Atau mungkin sikucing yang kurang
Ditatar !

  Lagu Iwan Fals berjudul Tikus-tikus kantor ini sungguh jelas menggambarkan kondisi Indonesia yang sangat memprihatinkan yaitu kasus korupsi dimana-mana bahkan para aparat hukum pun melakukan hal tercela seperti itu. Banyak aparat negara begitu mudah tunduk pada kekuatan uang, menyebabkan rakyat yang tidak semuanya makmur menjadi susah mendapatkan perlindungan dari pemerintah. Hal itu ditambah dengan kinerja dari penegak hukum yang juga tidak banyak memberi harapan. Sama seperti aparat pemerintahan lain, mereka juga tak jarang tunduk pada kekuatan uang.

Lirik lagu Iwan Fals ini menggambarkan bahwa koruptor diibaratkan seekor tikus yang suka berenang di sungai kotor atau memanfaatkan keadaan sistem carut marut.pada lirik “kisah usang tikus-tikus berdasi” sama seperti para pejabat Negara yang koruptor Sedangkan para penegak hukum diibaratkan seperti kucing, yang dengan menerima suap berupa ikan guna memuluskan jalan si tikus. Kinerja penegak hukum pun lamban bahkan dengan disuap oleh uang para penegak hukum pun pura-pura tidak mengetahui aksi para koruptor atau bahkan memuluskan jalan para koruptor ini terlihat dalam lirik “Kucing-kucing yang kerjanya molor, Tak ingat tikus kantor, Datang men-teror, Tikus bertingkah tengik, Mungkin karena sang kucing, Pura-pura mendelik, Tikus tahu sang kucing lapar, Kasih roti jalanpun lancar”. Dan di lagu ini pun menggambarkan bahwa para koruptor tak ada puas-puas nya dalam korupsi terlihat pada lirik “Tikus-tikus tak kenal kenyang, Rakus-rakus bukan kepalang”